不同园林风格的植物造景要求
我国历史悠久，文化灿烂，古典园林众多，由于园主人身份不同以及园林功能和地理位置的差异，导致园林建筑风格各异。相应的植物配置也有不同的要求。
皇家园林庄重华丽，要求植物布置气势磅礴、种类齐全并四季成景。
皇家园林建筑大多体量庞大、色彩浓重、布局严整，故常选择油松、白皮松、侧柏、桧柏等四季常青的高大乔木以示皇族的兴旺不衰。如北京颐和园前山的建筑庄严对称，相应的植物配置也整齐规则，一进门，二排柏树犹如加到的仪仗，数株盘槐树对称地植于建筑门前。名贵植物在皇家园林中应有尽有，如牡丹、海棠、玉兰、桂花、竹子、松等，并常置于视觉中心。
颐和园
私家园林尤其是江南私家园林大多建筑色彩淡雅，粉墙黛瓦，在建筑围合的空间中布置园林，园林面积不大，故要求小中见大，体现“咫尺山林”的自然景色，植物配置以少胜多人诗人画。如苏州王失望看松读画轩旁，在之然是的湖石树坛中，栽以姿态古拙的白皮松、圆柏、罗汉松等，曲桥、湖池及山丘亭廊隐约于后，好一幅秀丽的江面山水画。
江南私家园林-留园
寺庙园林多建于自然山林，若处于市镇，也以高墙大树遮隔，形成宁静清幽的园林空间。为突出宗教肃穆庄严的气氛，往往轴线对称地布置建筑。寺庙园林主要殿堂的庭院多栽植松、柏、樟、银杏、七叶树等姿态挺拔、虬枝古干、叶茂荫浓的树种以烘托宗教的肃穆幽玄，同时也在客观上丰富了建筑物的立面效果。如北京潭柘寺自山门到毗卢阁的轴线两侧，苍古的油松反复出现，形成寺庙清幽的植物基调，雄伟的大雄宝殿两侧植以高大的银杏树与七叶树。北京大觉寺大雄宝殿前院内栽植大量柏树，古柏森森，形成神秘的气氛。有些寺庙建筑体量小，相应地采用矮小的灌木布置。浙江普陀山观音院人口两侧植孩童球，右3株左两棵，即呼应又有变化。
寺庙的次要殿堂、生活用房以及夹带用房的环境因宗教性渐次减弱，故多栽植富于诗情画意的四季花木，以体现“禅房花木深”的意境。如杭州虎跑寺翠樾堂庭院以桂花、玉兰作为主调，间以红枫等色叶树，下层植有书带草。达到春有满树灿烂的玉兰花，夏有浓郁的桂花树，秋有红枫及馥郁的桂花，地被植物的应用使庭院更富自然之趣。
许多庙园林中常设塔院，塔院的绿化应更好地表现其崇拜和寄思的功能。因此，塔院内常以七叶树、龙柏、香樟等为基调，并适当点缀一些花灌木。北京潭柘寺塔院中的七叶树，其塔形花序与塔院环境极为协调。
自然风景园林是具有天然景观的特点，经过逐年建设形成了一些著名游览点，古人称之为“景”，并有富有诗意的名字。如西湖十景的苏堤春晓、曲院风荷、断桥残雪等。自然风景园林占地面积大，植物占有极大比重，并以当地自然生态群落为主，人工栽植为辅，创造各种动人的风景空间。在风景区中建筑与绿化的结合更为紧密。建筑掩映于绿林之中，使之藏而不挡视线，露而益显风采，大部分建筑轮廓“溶化”于绿色丛林之中，掩藏在山际，林冠线之内，“杂树参天，楼阁碍云霞而出没，繁花覆地，亭台突池沼而参差”（《园冶》），宛如天然，不落斧凿。
